Archivo | agosto, 2011

El libro de Estudios Sociales de 3er grado, José Celso Barbosa, Dr. Ángel Rosa y La Cabeza de Christian

30 Ago

Durante este fin de semana ha surgido una polémica con la compra de 45,000 libros ($24.95 c/u) para estudiantes de tercer grado de escuela públicas.

Varios han sido los planteamientos elaborados por distintos “analistas” en los medios de comunicación, muchos de ellos con base y fundamento, sobre lo peligroso de utilizar la clase de Estudios Sociales como foro para adoctrinar a los estudiantes y no estimular el pensamiento crítico.

No he tenido la oportunidad de evaluar el libro y solo he leído lo que se publicó en la prensa.Entre los asuntos abordados por algunos comentaristas esta la figura de José Celso Barbosa.

En esta entrada deseo publicar algunas piezas de un complicado rompecabezas de nuestra realidad como sociedad que giran en torno a la figura de José Celso Barbosa y la raza negra. Llevo un tiempo pensando seriamente sobre el discurso independentista y las distintas reacciones de diversos sectores en contra de la política neoliberal de la administración actual del Estado.

Primera Pieza del Rompe Cabezas: (José Luis González) País de los Cuatro Pisos (1979)

Pero quienes así razonan ignoran u olvidan una realidad
histórica elemental: que la experiencia racial de los puertorriqueños negros no se ha dado dentro de la
sociedad norteamericana sino dentro de la sociedad puertorriqueña, es decir, que quienes los han
discriminado racialmente en Puerto Rico no han sido los norteamericanos sino los puertorriqueños
blancos, muchos de los cuales, además, se enorgullecen de su ascendencia extranjera: española, corsa,
mallorquina, etc. Lo que un puertorriqueño negro, y un puertorriqueño pobre aunque sea blanco -y nadie
ignora que la proporción de pobres entre los negros siempre ha sido muy superiora la proporción entre
los blancos-, entienden por "volver a los tiempos de España” es volver a una sociedad en la que el sector
blanco y propietario de la población siempre oprimió y despreció al sector no-blanco y no-propietario.
Pues, en efecto, ¿cuántos puertorriqueños negros o pobres podían participar, aunque sólo fuera como
simples electores, en la vida política puertorriqueña en tiempos de España? Para ser elector, en aquellos
tiempos, había que ser propietario o contribuyente, además de saber leer y escribir, ¿y cuántos
puertorriqueños negros o pobres podían satisfacer esos requisitos? Y no digamos lo que le costaba a un
negro llegar a s dirigente político. Barbosa, claro. ¿Y quién más? Pero, además, no era Barbosa a
er
secas, sino el doctor Barbosa. ¿Y dónde se hizo médico Barbosa? No en Puerto Rico (donde España
nunca permitió la fundación de una universidad), ni en la propia España (donde los puertorriqueños que
estudiaban eran los hijos de los hacendados y los profesionales blancos), sino en los Estados Unidos, en
Michigan por más señas, un estado norteño y de vieja tradición abolicionista, lo cual explica fácilmente
muchas cosas que los independentistas tradicionales nunca han podido entender en relación con Barbosa
y su anexionismo. Pues bien: sí el independentismo tradicional puertorriqueño en el siglo XX ha sido -en
lo político, en lo social y en lo cultural- una ideología conservadora empeñada en la defensa de los
valores de la vieja clase propietaria, ¿a santo de qué atribuir a una "enajenación" la falta de adhesión de
las masas al independentismo? ¿Quiénes han sido y son, en realidad, los enajenados en un verdadero
sentido his tórico?
 
Segunda pieza del Rompecabezas: La Cabeza de Christian (LCC)(publicado el 28 de agosto de 2011)
 
 

Tercera pieza del Rompecabezas: Profesor Ángel Rosa en WKAQ 580

Cuarta Pieza: Los indignados fueron engañados  ( Artículo publicado en semanario Claridad el 30 de junio al 6 de julio de 2011) (Puede agrandar el escrito presionando la foto)

Quinta y Última Pieza del Rompecabezas: Las penas de la colonia más antigua del mundo (José Trías Monge) Y sabemos que no es del agrado del sector independentistas esta persona…

Pag. 38

” El 4 de julio de 1899 se organizo el Partido Republicano, en su nucleo una mezcla de la faccion de Barbosa del Partido Autonomista y los viejos incondicionales, pero con un influjo considerable del pueblo mas pobre de Puerto Rico, que comprensiblemente depositaban grandes esperanzas en el nuevo regimen.”

No pretendo acusar a nadie de ser racista si no constatar que el discurso independentista y de izquierda (cosa que no pretendo implicar al Prof. Ángel  Rosa) no representa o hace sentir nada a la gran mayoría de puertorriqueños. Decir que Barbosa no fue una figura de importancia histórica puede ser una navaja de doble filo ya que el tiempo que vivió Barbosa fue extremadamente hostil para un puertorriqueño negro. Barbosa no solo se mide por sus aportaciones en el escenario político sino por las luchas que  logró  superar en su tiempo como individuo.

No es tiempo de modificar el discurso???

“Si buscas resultados distintos, no hagas siempre lo mismo.” Albert Einstein

(Aclaramos nuevamente que LCC y el Prof. Ángel Rosa indican claramente que no tienen nada en contra de la figura de José Celso Barbosa)

La democracia representativa, una estafa en el siglo XXI

4 Ago

Para iniciar esta entrara (como en otras) me gustaría escribir la definición de  dos conceptos según Wikipedia:

1. Democracia: Democracia es una forma de organización de grupos de personas, cuya característica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros del grupo.

2. Democracia Representativa: El gobierno representativo es aquel en que el titular del poder político no lo ejerce por sí mismo sino por medio de representantes, quienes a su turno formulan las normas jurídicas, las hacen cumplir, deciden los problemas públicos y desempeñan las más importantes funciones de la soberanía. Cuando el pueblo, como titular del poder político, designa representantes suyos para la integración de los órganos que ejercen los diversos atributos del mando, existe la democracia representativa.1 

Libertar, Justicia e Igualdad son algunas palabras que pueden llegar a la mente de las personas cuando escuchan la palabra democracia. Estos conceptos en cierta medida han sido programados en nuestros cerebros tratando de hacernos creer que gozamos de estos derechos como ciudadanos y que debemos defenderlos hasta las ultimas consecuencias.

Mucho se dice que el gobierno debe responder al pueblo. Cada cuatro años el pueblo sale a votar para elegir a sus representantes para que tomen el control  del Estado. Estos representantes, que se organizan en partidos, una vez son electos toman decisiones por el pueblo con el mandato de lograr un pleno desarrollo de nuestra sociedad. Creo que la expectativa de cada ciudadano es elegir a los mejores candidatos (en el caso de PR, al mejor partido ya que hay una tradición de votar por partido y no por candidato ) para que encarrilen al país a un mejor porvenir, sin embargo parece que en los últimos tiempos todo acaba en una estafa.

Veamos estos videos utilizado por el PNP y el PPD para acceder al poder:

Un cambio y revolución positiva prometen los dos políticos, sin embargo parece ser que los resultados de su gestión política ha sido todo lo opuesto.

Durante las últimas décadas el pueblo de PR ha estado eligiendo personas para que ocupen los puestos de poder y esperan que tomen las mejores decisiones para que busquen un bienestar social o colectivo. La realidad es que la isla sigue de mal en peor. Esto demuestra que los candidatos que proponen los partidos políticos no tienen la capacidad de asumir  los puestos o realmente se sirven del poder para beneficiarse.

Las personas tienen que considerar otras alternativas de como organizar el poder y como cada ciudadano pude influir en la política pública. Existen otros modelos de democracia que pueden ser utilizados para lograr que el Estado sea manejado por los ciudadanos y no por partidos.

Un ejemplo es la llamada democracia directa. Según Wikipedia la democracia directa es una “forma de democracia y una teoría de la educación cívica en la que la soberanía se presenta en la asamblea de todos los ciudadanos que deciden participar. Dependiendo de lo particular del sistema, esta asamblea podría aprobar movimientos ejecutivos, leyes, elegir o destituir a los funcionarios, y realizar enjuiciamientos. La democracia directa está en contraste con la democracia representativa, donde la soberanía se ejerce por un subconjunto del pueblo, generalmente sobre la base de la elección.”

Para alcanzar esta alternativa tenemos las herramientas que nos provee la Web 2.0, en especial las redes sociales. Las redes sociales han demostrado tener la capacidad de generar debates sobre temas de interés que busquen consensos colectivos y no de un pequeño grupo. Un ejemplo de como las herramientas de la Web 2.0 están siendo utilizadas es la plataforma Propongo en España. Propongo es una herramienta donde cualquier usuario de internet puede depositar propuestas, que a su vez podrán ser debatidas y generar constructivamente nuevas propuestas. Esta plataforma es una de muchas herramientas utilizadas en la llamada #spanishrevolution.

Pero España no es el único país que utiliza plataformas de esta índole para influir en la política pública. Estados Unidos, Argentina y otros ya se han organizado en la Internet para influir en el Estado, pero lo maravilloso es que ya  un país  ha dado el primer paso para establecer una democracia directa en el siglo XXI: Islandia.

Islandia esta empleando las redes sociales y otras herramientas para una reforma constitucional. El calificativo que se le ha dado a este proceso es de democracia 2.0 y lo revolucionario de esto es que las herramientas de la Web 2.0 provee la oportunidad a cada persona de influir en la elaboración del documento. Actualmente solo tenemos la oportunidad de elegir a unos representantes cada cuatro años y que “Dios reparta suerte”.

Creo que debemos considerar seriamente las oportunidades de gobernabilidad que nos brinda las herramientas de la Web 2.0 ya que la democracia representativa se ha convertido en una estafa donde un grupito (clase política)  solo tiene el privilegio de gobernar.

Dejemos de mirar a los medios tradicionales (TV, Radio, Prensa escrita) para elegir nuestros representantes y comencemos a pensar en la posibilidad de autogobernarnos…

Este abuso continua y no se detendrá mientras los partido y los medios tradicionales sigan creando una falsa expectativa de cambio. Deseo una democracia real, quiero una democracia directa, una democracia 2.o